دبیرکل حزب موتلفه گفت: این احمقهایی که عقلشان نمیرسد که میروند آن بالا و میگویند مرگ بر دیکتاتور نمیفهمند، اولا دیکتاتوری نیست. تو در نهایت آزادی داری میگویی مرگ بر دیکتاتور و خانهات مشخص است. صبح هم میخواهی بروی میتوانند تو را بگیرند، ببرند. در نهایت آزادی شعار میدهی، بعد میخوابی و صبح هم میروی سرکارت. پس آیا اینکه آدم با آزادی بگوید مرگ بر دیکتاتور مسخره نیست؟
این که یک نفر از تریبون ائمه جمعه تندخویی کند و یا از شبکه افق به ترویج خشونت بپردازد و یا در هفته نامه فلان تندرو، بدیهی ترین اصول اخلاقی و انسانی و شرعی و عرفی و قانونی را زیر پا بگذارد تا حدودی قابل فهم است.
عبارت مردم غالباً در سه معنا دیده می شود: مردم در معنای یک کل یعنی همه اعضای جامعه سیاسی، معنای دیگر مردمِ عادی یعنی بخشی از جمهور که عوام تشکیل داده اند یا به تعبیر امروزی همان محرومان، مظلومان و فراموش شدگان و معنای سوم کلیت ملت در معنای مشخص فرهنگی.
سال 1394 یعنی حدود 7 سال پیش بود که رهبر حکیم انقلاب با جمله «اسرائیل 25 سال آینده را نخواهد دید» پیشبینی فروپاشی رژیم اسرائیل، حداکثر تا سال 1419 شمسی را کردند به نظر میرسد سرعت و روند تحولات در سرزمینهای اشغالی، آن قدر شتاب گرفته که بتوان حدس زد، این فروپاشی، خیلی زودتر از اینها رخ خواهد داد.
اکنون این واقعیت ملموس در جامعه را نمیشود انکار کرد که از مسیر تعاریف، «اصلاحطلبی» و «اصولگرایی» عبور کردهایم، زیرا کشور دچار «فساد» فراگیر شده است. مردم مدام شاهد ضعفهای مدیریت کلان در کشور هستند و لاجرم به هم ریختگی نسبت معقول رابطه «دولت ـ ملت»، اصلیترین بحران کنونی است.
شکست اسرائیل از سوی «حزبالله» لبنان را میتوان بزرگترین و مهمترین نقطه عطف تاریخی در منطقه بعد از دوران «جمال عبدالناصر» در مصر تا مرحله کنونی خواند. این شکست درون اسرائیل طوفانی به راه انداخت که اولین پیآمدهای آن زلزله عمیق و گستره در تفکر شکست ناپذیری مفهومی «صهیونیسم» بود.
اگر این روزها، سکوت سیاسی علی لاریجانی شکسته شده، دو معنا بیش ندارد؛ یکی دریافت چراغ سبز حضور دوباره در قدرت و دیگری هم تلاش برای اثبات این ادعا که خود را تنها آلترناتیو اصولگرایان میانهرو در انتخابات پیشرو میداند و به دنبال یارکشی سیاسی است و از ائتلاف با اصلاحطلبان هم استقبال میکند.
عماد افروغ به خبرآنلاین گفت: بدون اصلاحات ساختاری انقلاب می شود...من در این کشور مسئولیتی ندارم که بگویم با حجاب چه کار کنیم اما اگر امر دائر شود و بگویند این خانم با حجاب است اما عفت باطن ندارد و این خانم بیحجاب است اما عفت باطن دارد، من میگویم ارجح آن خانمی است که عفت باطن دارد.
دکتر اسمعیل یزدی گفت : به ایشان گفتم: «انشالله هفته آینده میآیم و خبرهای خوب برای شما میآورم. نوع ضایعه که معلوم شد داروها را هم میآورم. ظاهراً چیز مهمی نیست.» دکتر مصدق گفتند: «امیدوارم خبر خوبی برای من بیاورید. امیدوارم سرطان باشد. من از این وضع تنهایی و زندگی خسته شدم.»
اگر چه در ابتدا یک لیبرال چپگرا بود، اما زودتر از هر کسی به ناتوانی نسبیگرایی و ناسرانجامی تاریخیگرایی پی برد؛ چه اینکه آن را منتج به اقتدارگرایی و بدتر از آن دولتگرایی میدانست.