واعظی درمورد احتمال ارائه لیست مستقل از جانب حزب اعتدال و توسعه گفت: «باید منتظر بمانیم و ببینیم همانطور که مقاممعظمرهبری در دیدار با کارگزاران نظام فرمودند یک انتخابات رقابتی، آزاد، سالم و مشارکتی برگزار خواهد شد یا نه. »
عضو دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب نوشته بود: حضرت آیتالله خامنهای در باره نقض حریم خصوصی، فتاوی سختگیرانه (یا صریح و محکم) دارند از جمله اینکه در پاسخ به استفتائی اینگونه فرموده اند: تجسس در امور شخصی و خصوصی دیگران جایز نیست و فرقی بین فضای مجازی و حقیقی نیست.
در خصوص بازگشت محدودیتهای میرحسین موسوی گزارش های به دست آمده از بیانیههای اخیر وی نشان میدهد اردشیر امیرارجمند از مشاوران موسوی در انتخابات ۱۳۸۸ که ارتباطات گسترده ای با جریان نفاق دارد از نویسندگان اصلی این متن بوده است.
دولت بهار، رسانه منتسب به محمود احمدی نژاد در خبری با تیتر «سنگصبور مردم»، تصاویری از «دیدار مردمی» وی نیز که اعلام شده، مربوط به امروز چهارم اردیبهشت ماه است، منتشر کرد.
هر اقدام اصلاحی که در نظام ما بخواهد شکل بگیرد، با مقاومت کسانی مواجه میشود که منافعشان در نابسامانی و عدم شفافیت و ویژهخواری است و اینها اقتدارشان را مدیون جریانات نفوذ و زد وبندند.
یک تحلیلگر مسائل سیاسی و اجتماعی گفت: افکار عمومی پیامی را که بخواهد میگیرد. اینگونه نیست که چون آنها (رسانههای فارسی زبان خارج از کشور) پیام میدهند افکار عمومی میگیرد. این یکی از اشتباهاتی است که حکومت ایران انجام میدهد.
انقلابی بودن یعنی عقلانی کارکردن وگرنه گروهک «فرقان» هم خود را انقلابی مینامید!
علی مطهری معتقد است تقسیمبندی انقلابی و غیرانقلابی معنایی ندارد و کارها باید عاقلانه و مطابق اسلام باشد؛ انقلابی عمل کردن یعنی مطابق عقل عمل کردن برهمین اساس، دولت در برخی موارد خوب عمل نکرده؛ مثلا میتوانست برجام را زودتر به نتیجه برساند که این کار را نکردند.
دبیرکل حزب موتلفه گفت: این احمقهایی که عقلشان نمیرسد که میروند آن بالا و میگویند مرگ بر دیکتاتور نمیفهمند، اولا دیکتاتوری نیست. تو در نهایت آزادی داری میگویی مرگ بر دیکتاتور و خانهات مشخص است. صبح هم میخواهی بروی میتوانند تو را بگیرند، ببرند. در نهایت آزادی شعار میدهی، بعد میخوابی و صبح هم میروی سرکارت. پس آیا اینکه آدم با آزادی بگوید مرگ بر دیکتاتور مسخره نیست؟
این که یک نفر از تریبون ائمه جمعه تندخویی کند و یا از شبکه افق به ترویج خشونت بپردازد و یا در هفته نامه فلان تندرو، بدیهی ترین اصول اخلاقی و انسانی و شرعی و عرفی و قانونی را زیر پا بگذارد تا حدودی قابل فهم است.
عبارت مردم غالباً در سه معنا دیده می شود: مردم در معنای یک کل یعنی همه اعضای جامعه سیاسی، معنای دیگر مردمِ عادی یعنی بخشی از جمهور که عوام تشکیل داده اند یا به تعبیر امروزی همان محرومان، مظلومان و فراموش شدگان و معنای سوم کلیت ملت در معنای مشخص فرهنگی.