مردم

مردم خسته‌اند از اصل دانستن حجاب و فرع شمردن تورم و گرانی که کمر آنها را شکسته است؛ مردم بیزار از دیده نشدن آثار شوم سال‌ها تحریم بر پیکره و روح جامعه و بی‌تفاوتی در برابر مهاجرت نخبگان و ورود جمعیت‌های کثیر غیر ایرانی به شهرهای وطن هستند، مردم از شنیده نشدن انتقاد و اعتراض و از سرگردانی نسل جوان بیزارند.
در پی انتشار خبر جابجایی امام جمعه شهر اقبالیه مردم متدین شهر از اقشار مختلف درخواست تداوم حضور ایشان را طی نامه ای به امام جمعه محترم و نماینده ولی فقیه در استان قزوین منتشر کردند. بخشی از نامه: با صدایی آکنده از یقین، ابقای حجت‌السلام سید مرتضی فاطمیان را و تداوم حضور ایشان را در شهر اقبالیه از محضر جناب عالی، که به واقع شما و ایشان را پشتوانه خود می‌دانیم، استدعا داریم.
ماجرای تغییر ساعت ‌گرچه مهم است و زندگی و عادات روزمره مردم را دچار مشکل کرده است، ولی مهم‌تر از آن ذهنیت نادرستی است که در پس تصویب اینگونه طرح‌های مخالف علم وجود دارد و این ذهنیت همچنان در حال فعالیت است.
دوم خرداد، افقی بود به سوی آنچه در پس همه این مبارزات و مجاهدت‌ها، همه ایرانیان و آزادیخواهان در جست‌وجوی آن بودند.
حجت الاسلام والمسلمین غروی در اجتماع بزرگ حوزویان و مسجدی‌ها و هیئتی ها گفت: امروز ما باید همچون حضرت جعفر بن باقر علیهم‌السلام، با زبان جهاد تبیین، با نسل جوان سخن بگوییم.

گرانی‌های افسارگسیخته میزان نارضایتی را بالا می‌برد و مردم چون چیزی برای از دست دادن ندارند ممکن است دست به هر کاری بزنند.
ملت ایران نسبت به این موضوع بسیار حساس شده اند اینکه همواره رای از مردم بگیرند و برخی راه ملت را نادیده بگیرند و مشاهده کنند که برخی نمایندگان ملت راه دیگری می روند موجب می گردد مردم مجلس را در راس امور ندانند.
باید دولتمردان به جای کشمکش‌های سیاسی، بذر امید و نشاط را در جامعه پراکنده کنند و اجازه ندهند رسانه‌های بیگانه جامعه را به سمت و سوی ناامیدی بکشانند.
رفراندوم بیشتر یک سنت فرانسوی محسوب می‌شود. در فرانسه دموکراتیک تا پایان سال ۱۹۴۶ دست کم سه فقره رفراندوم درباره امور مربوط به اصلاح مفاد قانون اساسی صورت گرفته بود. در دهه‌های بعد نیز سنت فرانسوی توسل به رفراندوم ادامه یافت؛ از جمله رفراندومی که ژنرال دوگل در ژانویه ۱۹۶۱ درباره آینده الجزایر انجام داد.
رفراندوم (یا مراجعه به آرای عمومی) دلالت دارد بر تدبیری که به مدد آن، اعضای یک سازمان، سیاستی را که از سوی رهبران یا نمایندگان‌شان پیشنهاد شده، تصویب یا رد (وتو) می‌کنند.
رسول خدا‌(ص) وعده داده است، حرامیان که پایان عمر این دنیایی علی را پایان اسلام می‌دانستند، وحشت‌زده به مقابله با یاران آخرالزمانی علی برمی‌خیزند و به مصداق «الکفر ملهًْ واحده‌» همه یاران خود را فرا می‌خوانند و از هر سو به آنها می‌تازند.
عضو کمیسیون آموزش، تحقیقات و فناوری مجلس شورای اسلامی با اشاره به تاکید رهبری برای پرداختن مسئولان به اصل مسائل و دوری از حاشیه‌ها گفت: مجلس به سایر قوای نظام برای دستیابی به رضایتمندی مردم و حل مسائل کشور کمک خواهد کرد.

کیهان نوشت:تغییرات انجام شده در دولت مردمی طی 20 ماه گذشته نشان می‌دهد، ملاک سید ابراهیم رئیسی برای انتخاب مدیران، شایسته‌سالاری و کارآمدی است و بنا ندارد منافع ملی را قربانی منافع جناحی کند.

مبانی جمهوری اسلامی هیچ شخص یا گروه و جناح سیاسی حق ندارد سلیقه و نظر شخصی و جناحی خویش را بر مردم اعمال کند با این وصف آنچه از مفهوم و مفاد ضرورت اصلاح قانون اساسی در سال ۶۸ استخراج می شود توجه به خواست ملت است.
عبارت مردم غالباً در سه معنا دیده می شود: مردم در معنای یک کل یعنی همه اعضای جامعه سیاسی، معنای دیگر مردمِ عادی یعنی بخشی از جمهور که عوام تشکیل داده اند یا به تعبیر امروزی همان محرومان، مظلومان و فراموش شدگان و معنای سوم کلیت ملت در معنای مشخص فرهنگی.

سازمان آگهی های پرسون