عده ای بر این باورند که هیچ فرد و نهادی حق ندارد آزادی افراد را در انتخاب نوع پوشش خود محدود کند. از دیدگاه این گروه، انتخاب نوع پوشش مانند انتخاب رشته تحصیلی یا شغل و همسر و امثال آن، یک حق مسلم طبیعی است و تحدید و تضییع این حق تحت هیچ شرایطی پذیرفته نیست.
در بحث حجاب که این روزها مطرح است، ادعای موافقان حجاب این نیست که در وضع قانون و نظارت نهادهای ذیربط، بانوان بیحجاب یا بدحجاب، باحجاب خواهند شد و طرز فکرشان درباره حجاب تغییر خواهد کرد؛ بلکه ادعا این است که بیحجابی بانوان در فضای عمومی جامعه خواسته یا ناخواسته عوارض و پیامدهای سویی دارد و حاکمیت نمیتواند در برابر این ناهنجاری بیتفاوت باشد، چرا که در تعارض میان حق فردی و حق عمومی باید حق عمومی مقدم داشته شود.
آیتالله علمالهدی گفت: مسائل ما امروز با هم قاطی شده واقعا یعنی هرچه هم که ما میگوییم کسی به این تفکیک ما توجه نمیکند که ما مسئله حجاب با مردم نداریم.
علم الهدی گفت: ما مسئله حجاب با مردم نداریم و اصلا حجاب قابل بحث نیست، مثل مسئله نماز خواندن. خب ما ترویج نماز میکنیم، اما هرکسی بخواهد میخواند و هرکسی نخواهد نمیخواند، حجاب هم یک وظیفه واجب شرعی است، حالا یک نفر انجام میدهد و یک نفر انجام نمیدهد، ما مشکلی که داریم مسئله بی حجابی است.
علم الهدی گفت: ما مسئله حجاب با مردم نداریم و اصلا حجاب قابل بحث نیست، مثل مسئله نماز خواندن. خب ما ترویج نماز می کنیم اما هرکسی بخواهد میخواند و هرکسی نخواهد نمیخواند، حجاب هم یک وظیفه واجب شرعی است، حالا یک نفر انجام می دهد و یک نفر انجام نمیدهد، ما مشکلی که داریم مسئله بی حجابی است.
چهره سیاسی اصولگرا لزوم تصویب قانون جدید در زمینه عفاف و حجاب را زیر سوال می برد و می گوید که قبلاً در این زمینه قانون داشتیم، بنابراین نیازی به تصویب قانون جدید نبود.
حجاب یک پدیده و حکم اجتماعی است و لذا به کل جامعه مربوط میشود. تفاوت اساسی احکام فردی مانند نماز و روزه با احکام اجتماعی این است که عدم اجرای احکام فردی عوارض و پیامدهای سوء خود را به طور غیرمستقیم متوجه جامعه میکند، در صورتی که جامعه از بابت عدم اجرای احکام اجتماعی به طور مستقیم و بیواسطه دچار عواقب و عوارض ناخوشایند خواهد شد.
وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی گفت: هیچکس با حجاب و عفاف مخالف نیست، ما با تنگنظری و تخریب مخالفیم و در اینباره نباید فراتر از شرع و قانون حکم کنیم.
عباس عبدی نوشت: هیچ چیز به اندازه وفای به عهد و پیمان موجب اعتماد به فرد یا قدرت نمیشود و هیچ چیز نیز به اندازه نقض آن موجب بیاعتباری و بیاعتمادی به فرد یا قدرت نمیشود.
یک چهره نزدیک به قالیباف می گوید: ذهنیت آقای قالیباف به مسائل فرهنگی و اجتماعی که در دوران حضورش در پلیس هم دیده شد، اساساً مخالف برخوردهای فیزیکی و تنشآمیز است.
رفتن طالبی دارستانی از ستاد امر به معروف هم درست مثل برکناری هاشمی گلپایگانی تاثیر خاصی بر رویه این ستاد در مقابله با دولتها به خصوص دولت چهاردهم در حوزه قوانین حجاب و عفاف، فیلترینگ و مسائل مختلف حوزه اجتماعی ندارد. چهرههای خبرساز این ستاد میآیند و میروند اما در بر همان پاشنه میچرخد.
نماینده مجلس یازدهم شورای اسلامی گفت: فقط ۱۲ مورد در قانون عفاف و حجاب دیده ام که موضوع ممنوع الخروجی را مطرح کرده اند. انگار کشور زیبای ایران، زندگی کردن و زیست در این کشور یک مجازات توسط برخی واضعان این قانون دیده شده است.