حجاب

در بحث حجاب که این روز‌ها مطرح است، ادعای موافقان حجاب این نیست که در وضع قانون و نظارت نهاد‌های ذی‌ربط، بانوان بی‌حجاب یا بدحجاب، باحجاب خواهند شد و طرز فکرشان درباره حجاب تغییر خواهد کرد؛ بلکه ادعا این است که بی‌حجابی بانوان در فضای عمومی جامعه خواسته یا ناخواسته عوارض و پیامدهای سویی دارد و حاکمیت نمی‌تواند در برابر این ناهنجاری بی‌تفاوت باشد، چرا که در تعارض میان حق فردی و حق عمومی باید حق عمومی مقدم داشته شود.

اگر کشف حجاب شود، دیگر جوانان پای اسلام و انقلاب نمی‌ایستند.

علم الهدی گفت: ما مسئله حجاب با مردم نداریم و اصلا حجاب قابل بحث نیست، مثل مسئله نماز خواندن. خب ما ترویج نماز می‌کنیم، اما هرکسی بخواهد می‌خواند و هرکسی نخواهد نمی‌خواند، حجاب هم یک وظیفه واجب شرعی است، حالا یک نفر انجام می‌دهد و یک نفر انجام نمی‌دهد، ما مشکلی که داریم مسئله بی حجابی است.

علم الهدی گفت: ما مسئله حجاب با مردم نداریم و اصلا حجاب قابل بحث نیست، مثل مسئله نماز خواندن. خب ما ترویج نماز می کنیم اما هرکسی بخواهد می‌خواند و هرکسی نخواهد نمی‌خواند، حجاب هم یک وظیفه واجب شرعی است، حالا یک نفر انجام می دهد و یک نفر انجام نمی‌دهد، ما مشکلی که داریم مسئله بی حجابی است.

چهره سیاسی اصولگرا لزوم تصویب قانون جدید در زمینه عفاف و حجاب را زیر سوال می برد و می گوید که قبلاً در این زمینه قانون داشتیم، بنابراین نیازی به تصویب قانون جدید نبود.

احمد راستینه سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس گفت: فعلا اتفاقی در خصوص قانون عفاف و حجاب نیفتاده است.

حجاب یک پدیده و حکم اجتماعی است و لذا به کل جامعه مربوط می‌شود. تفاوت اساسی احکام فردی مانند نماز و روزه با احکام اجتماعی این است که عدم اجرای احکام فردی عوارض و پیامد‌های سوء خود را به‌ طور غیرمستقیم متوجه جامعه می‌کند، در صورتی که جامعه از بابت عدم اجرای احکام اجتماعی به‌ طور مستقیم و بی‌واسطه دچار عواقب و عوارض ناخوشایند خواهد شد.

وزیر میراث‌ فرهنگی، گردشگری و صنایع‌ دستی گفت: هیچ‌کس با حجاب و عفاف مخالف نیست، ما با تنگ‌نظری و تخریب مخالفیم و در این‌باره نباید فراتر از شرع و قانون حکم کنیم.

عباس عبدی نوشت: هیچ چیز به اندازه وفای به عهد و پیمان موجب اعتماد به فرد یا قدرت نمی‌شود و هیچ چیز نیز به اندازه نقض آن موجب بی‌اعتباری و بی‌اعتمادی به فرد یا قدرت نمی‌شود.

یک چهره نزدیک به قالیباف می گوید: ذهنیت آقای قالیباف به مسائل فرهنگی و اجتماعی که در دوران حضورش در پلیس هم دیده شد، اساساً مخالف برخوردهای فیزیکی و تنش‌آمیز است.

حجت الاسلام محمود علیخانی امام جمعه رامسر گفت: نمی‌توان در تهران نشست و مدل خاصی از پوشش را برای این همه تنوع قومی و اعتقادی در سراسر کشور تجویز کرد.

اگر یک متنی تبدیل به قانون شد، دیگر اینکه هر کسی بگوید من خوشم نمی‌آید، درست نخواهد بود.

مرجع تقلید شیعیان گفت: حجاب تبدیل به مسئله سیاسی شده است و در این موضوع باید برنامه ریزی شده و حساب شده و ریشه‌ای عمل کرد.

معاون پارلمانی رئیس جمهور از درخواست دولت برای ابلاغ نشدن قانون حجاب جهت ارائه لایحه اصلاحی خبر داد.

رفتن طالبی دارستانی از ستاد امر به معروف هم درست مثل برکناری هاشمی گلپایگانی تاثیر خاصی بر رویه این ستاد در مقابله با دولت‌ها به خصوص دولت چهاردهم در حوزه قوانین حجاب و عفاف، فیلترینگ و مسائل مختلف حوزه اجتماعی ندارد. چهره‌های خبرساز این ستاد می‌آیند و می‌روند اما در بر همان پاشنه می‌چرخد.

روزنامه کیهان از تلاش هایی که برای اصلاح و توقف قانون عفاف و حجاب و فیلترینگ صورت گرفته انتقاد کرد.

نماینده مجلس یازدهم شورای اسلامی گفت: فقط ۱۲ مورد در قانون عفاف و حجاب دیده ام که موضوع ممنوع الخروجی را مطرح کرده اند. انگار کشور زیبای ایران، زندگی کردن و زیست در این کشور یک مجازات توسط برخی واضعان این قانون دیده شده است.

شورای‌عالی امنیت ملی ابلاغ قانون بحث‌برانگیز عفاف و حجاب را به تعویق انداخته است. این تصمیم شورا نه‌تنها هیچ واکنش انتقادی قابل توجهی در پی نداشته، بلکه مورد استقبال افکار عمومی و فعالان اجتماعی و سیاسی هم قرار گرفته است.