آیا میتوان هر ارزش و رفتار مطلوب یا نامطلوبی را صرفاً با اتکا به قانون در جامعه رواج داد یا منع کرد؟ پاسخ نهتنها منفی است بلکه در بسیاری از موارد نتیجه آن کاملاً برعکس است.
مدیریت جریان رادیکال در مجلس که خواستار ابلاغ لایحه جنجالی حجاب هستند، نیازمند توجه به چندین بعد مهم است. زیرا قرار نیست با هر عقبنشینی آنها هم آرام شوند و پیشروی نکنند. بعد از حجاب، مسئله FATF و بعد از آن فیلترینگ و درنهایت به محاق بردن همه وعدههای مهم پزشکیان در دستور کار اقلیت رادیکال مجلس است.
سخنران حرم مطهر حضرت معصومه (س) گفت: عقیده و باور تقلیدی نیست و نیاز به تحقیق و پذیرش درونی دارد؛ معنی «لا اکراه فی الدین» همین است نه اینکه فردی نماز نخواند و حجاب را رعایت نکند و بگوید در دین اجبار نیست.
بعد از آنکه اعلام شد توقف اجرای قانون حجاب مصوبه شورای عالی امنیت ملی است، تندروهای جریان راست بعد از مدتی سکوت حالا دوباره قانون حجاب را دستاویز تحرکات سیاسی خود قرار داده اند.
۱۵ نفر از نمایندگان مجلس نزدیک به جبهه پایداری که نامشان در طرحهایی مانند قانون حجاب و فیلترینگ هم دیده شده است، در تلاشاند با فشار به اکثریت مجلس، وزیر اقتصاد دولت را از کابینه خارج کنند.
جریان جلیلی و جبهه پایداری البته سعی دارند با تشکیل در موارد مختلفی پیرامون مصوبه دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی فشار برای ابلاغ قانون عفاف و حجاب را به حداکثر برسانند.
تنها کارنامه اجرائی جلیلی حضور در دبیرخانه شورایعالی امنیت ملی و معاونت وزارت خارجه است. او هیچ سابقه دیگری که با آن بتواند ادعای مدیریت کشور را داشته باشد در کارنامه ندارد. این سمت هم از سال ۹۲ از او گرفته شد.
توقف ابلاغ قانون حجاب با مصوبه شورای عالی امنیت ملی حالا بهانه تجمعاتی شده است که شرکت کنندگان و گردانندگان آن، دل پُری از دولت چهاردهم و رییس آن و البته محمدجواد ظریف دارند، مصوبه ای که بنا به روایت قالیباف به تایید رهبری هم رسیده است.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه کسی حق ندارد از باورها، ارزشها و سبک زندگی اسلامی کوتاه بیاید، گفت: امروز قانون حجاب یک قانون است و کسی نمیتواند بگوید من این قانون را اجرا نمیکنم.
فائزه هاشمی: از بیحجاب حمایت میکنم، چرا برای حلّ موضوعات اساسی کشور همچون «رابطه با آمریکا»، رفراندوم برگزار نمیکنیم؟ من اصلاً معتقد به «دشمن» نیستم!
عده ای بر این باورند که هیچ فرد و نهادی حق ندارد آزادی افراد را در انتخاب نوع پوشش خود محدود کند. از دیدگاه این گروه، انتخاب نوع پوشش مانند انتخاب رشته تحصیلی یا شغل و همسر و امثال آن، یک حق مسلم طبیعی است و تحدید و تضییع این حق تحت هیچ شرایطی پذیرفته نیست.
در بحث حجاب که این روزها مطرح است، ادعای موافقان حجاب این نیست که در وضع قانون و نظارت نهادهای ذیربط، بانوان بیحجاب یا بدحجاب، باحجاب خواهند شد و طرز فکرشان درباره حجاب تغییر خواهد کرد؛ بلکه ادعا این است که بیحجابی بانوان در فضای عمومی جامعه خواسته یا ناخواسته عوارض و پیامدهای سویی دارد و حاکمیت نمیتواند در برابر این ناهنجاری بیتفاوت باشد، چرا که در تعارض میان حق فردی و حق عمومی باید حق عمومی مقدم داشته شود.
آیتالله علمالهدی گفت: مسائل ما امروز با هم قاطی شده واقعا یعنی هرچه هم که ما میگوییم کسی به این تفکیک ما توجه نمیکند که ما مسئله حجاب با مردم نداریم.