برنامه «رخ به رخ» پنجشنبه یکم اردیبهشت میزبان یکی از معماران کهنه‌کار و از بنیانگذاران سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری میشود.
میراث فرهنگی کشور
محمدحسین دانایی خواهرزاده جلال آل‌احمد وضعیت خانه پدری این نویسنده فقید را ویرانه‌ای آکنده از زباله توصیف کرد.
وزیر میراث فرهنگی با اشاره به مهم‌ترین مشکلات در حوزه گردشگری دریایی، گفت: بخشی از مشکلات مربوط به شناورها است، شناورهایی مثل کروز که جنبه تفریحی دارند به ساحل نمی‌آیند چرا که اینها کشتی‌های بزرگ و گران‌قیمتی هستند که از یکسو برای آمدن به اسکله نیاز به زیرساخت دارند و از سوی دیگر نگران تأثیر تحریم‌ها هستند.
اردیان یعقوبی
قالی بافی، تلفیقی از هنر و نوآوری در یزد
گِره به گِره رج می زنند نقش زندگی را، رج به رج فرش ایرانی، فارغ از نام و خاستگاه آن، توسط مردمان هنرمند ایران زمین بافته میشود و قالیباف ایرانی چه در کویر باشد، چه در میان ایلات و عشایر و چه در هر کجای این مرز و بوم، با گره زدن غم‌ها و شادی‌ها بر چوبه‌‌ی دار، قالی زندگی را می‌بافد تا همچنان هنر ایرانی در جهان بدرخشد.
از قدیم مردم ساکن در یزد، علاقه خود را به صنایع دستی و بویژه قالیبافی نشان داده اند.فرش یزد عموماً از رنگ بندی تیره‌تری، برخوردار است، با این‌حال طی سال‌های اخیر، کارگاه‌های متمرکزی در استان یزد ایجاد شده‌است و ما شاهد تغییراتی در رنگ‌بندی و طرح فرش‌های یزدی هستیم.فرش یزد، عموماً با دار عمودی و گره نامتقارن فارسی و دو پوده تولید میشود.بنا بر نظر مسئولان حوزه‌ی فرش، فرش یزد، محبوبترین فرش ایرانی است. و دلیل آن را، قیمت مناسب و ضخامت بیشتر این فرش، نسبت به سایر فرش‌های دستباف ایرانی، می‌دانند.
از قدیم مردم ساکن در یزد، علاقه خود را به صنایع دستی و بویژه قالیبافی نشان داده اند.فرش یزد عموماً از رنگ بندی تیره‌تری، برخوردار است، با این‌حال طی سال‌های اخیر، کارگاه‌های متمرکزی در استان یزد ایجاد شده‌است و ما شاهد تغییراتی در رنگ‌بندی و طرح فرش‌های یزدی هستیم.فرش یزد، عموماً با دار عمودی و گره نامتقارن فارسی و دو پوده تولید میشود.بنا بر نظر مسئولان حوزه‌ی فرش، فرش یزد، محبوبترین فرش ایرانی است. و دلیل آن را، قیمت مناسب و ضخامت بیشتر این فرش، نسبت به سایر فرش‌های دستباف ایرانی، می‌دانند.
دبیرخانه سازمان همکاری اقتصادی گروه D۸ از پروژه‌های تحقیقاتی گردشگری، حداکثر ۲۰ هزار یورو حمایت می‌کند.
شهر تهران در اوایل سال جدید خلوت تر و آرام تر از همیشه است، اگر چه حدود سه قرن پر فراز و نشیب را پشت سر می‌گذرد، اما نوروز فرصتی است تا پیاده تاریخچه را قدم به قدم ورق بزنیم و روایت‌های کمتر شنیده آن را از میان کوچه‌ها و ساختمان‌های قدیمی آن مرور کنیم.
در سال‌های اخیر یکی از عوامل تهدید کننده میراث فرهنگی و آثار هنری در کشور ما، شیوع و بازتولید عقلانیت ابزاری در عرصه فرهنگ است. پدیده‌ای که هر از چند گاهی موجب آسیب یا تخریب میراث و اموال فرهنگی شده و موجی از واکنشهای عمومی را در جامعه موجب می‌گردد.
مسئول میراث فرهنگی شهرستان کاشمر نسبت به تبلیغات فضای مجازی برای سفر ارزان با انواع خدمات در ایام نوروز هشدار جدی داد.
رئیس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی سبزوار در خصوص آیین باستانی چهارشنبه آخر سال افزود که خوشبختانه در سبزوار آیین‌ها و رسوم سنتی مشاهده میشود و مدتی است مردم به دنبال اجرای سنت‌ها و آیین‌های گذشتگان هستند
وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی اعلام کرد: صدور بلیت برای بازدیدکنندگان موزه‌ها پس از احراز سلامت آن‌ها و استعلام تزریق دو دُز واکسن کرونا امکان‌پذیر شد.
مدیر روابط عمومی اداره کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خراسان رضوی خبر تخریب سنگ قبر استاد شجریان را تکذیب کرد.
مدتهاست که در دنیا نگاه و رفتار اقتدارگرایانه به محدوده‌های شهری تاریخی تغییر کرده و همگان به این نتیجه رسیده‌اند که بخش مهمی از سرمایه‌های هرملت دستاوردهای تاریخی و فرهنگی اوست.
رئیس کل دادگستری آذربایجان‌غربی از کشف مقداری اشیای تاریخی ممنوعه در مرز بازرگان خبر داد.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی:
استان همدان ظرفیت‌های بالایی برای انجام رویدادهای مهم فرهنگی دارد
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در نشست با دست اندرکاران جشنواره بین‌المللی تئاتر کودک و نوجوان همدان گفت: استان همدان ظرفیت های بالایی برای انجام رویدادهای مهم فرهنگی دارد و تلاش ما بر این است که زیرساخت‌ها و ظرفیت‌های این استان را افزایش دهیم.
سرپرست معاونت میراث فرهنگی اداره‌کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خراسان رضوی فعالیت موزه‌ها در نوروز با توجه به شرایط کرونایی را تشریح کرد.
همزمان با دهه فجر تور کاوشگران کوچک در موزه با هدف آشناسازی کودکان با میراث فرهنگی و موزه در کاخ موزه اختصاصی مجموعه نیاوران اجرا شد.
مدیر اداره میراث فرهنگی گردشگری و صنایع دستی اسدآباد از شناسایی سنگ قبری ۳۱۲ ساله در این شهرستان خبر داد.
درحالی‌که تهران و ۴۱ شهر دیگر دوباره قرمز شده‌اند و هشدارها درباره فراگیر شدن سویه "اُمیکرون" کرونا در کشور تشدید شده است، بسیاری از استان‌ها پس از چهار روز برگزاری نمایشگاه گردشگری به این پیش‌بینی رسیده‌اند که نوروز پرسفری در پیش داشته باشند.
اردیان یعقوبی
گنبد کاووس؛ یادگار شکوه جرجان
ُگنبَدِ کاووس یا گنبد قابوس مرکز شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان است. نام این شهر از برج قابوس که در این شهر قرار دارد و بلندترین برج آجری دنیاست، گرفته شده است. این شهر مرکز ترکمن صحرا در قرن اخیر محسوب میشود.
این بنای تاریخی به شماره ۸۶ درسال ۱۳۱۰ خورشیدی در فهرست آثار میراث فرهنگی کشور به ثبت رسیده است و در دهم تیر سال ۱۳۹۱ هم در فهرست آثار سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) ثبت جهانی شد.
در حال حاضر مرمت این بنای تاریخی با همکاری گروه مرمت و مطالعات معماری دانشکده معماری و شهرسازی دانشگاه شهید بهشتی با تمرکز بر مرمت قسمت مخروطی به دلیل فرسایش‌های زیستی در پوسته خارجی بنا و رویش بوته‌ها در حال انجام است.
نقشه اصلی گنبد کاووس به‌وسیله کارشناسان آلمانی، مطابق با اصول شهرسازی طراحی شد و به همین دلیل دارای خیابان‌های متقاطع است و همچنین الگوی شطرنجی فاقد معابر تنگ و قدیمی را دارد.
اغلب ساکنان شهر گنبد ترکمن‌های ایرانی هستند. بقیه جمعیت این شهرستان را بومیان، فارس زبانان و همچنین مهاجرانی از مناطق دیگر از جمله سیستان و بلوچستان، آذربایجان، شاهرود، سمنان و خراسان تشکیل می‌دهند. حدود ۶۰٪ مردم سنی مذهب (ترکمن و بلوچ) و حدود ۴۰ درصد شیعه (فارسی زبانان و ترک‌ها) هستند.
ترکمن‌های ساکن گنبد کاووس متشکل از سه ایل بزرگ «یموت»، «گوگلان» و «تکه» هستند و در بین این ایلات ،ایل یموت به عنوان بزرگترین واصیل‌ترین ساکنان این شهر تاریخی شناخته شده و به دو طایفه بزرگ «آتابای» و «جعفربای» تقسیم میشود.اکثریت ترکمن‌های ساکن گنبدکاووس افرادی هستند که از سال‌های گذشته تاکنون به دلایل مختلف از شهرها و روستاهای اطراف به شهر گنبدکاووس مهاجرت کرده و در محله‌های مختلف آن با فرهنگ وعادات غذایی که متاثر از نوع معیشت و محیط جغرافیایی قبلی آنان بوده ساکن شده‌اند.
با این وجود دیگر اقوام مانند طبری‌ها (مانند کتولی‌ها، استرآبادی‌ها و مازندرانی‌ها)، فارسی‌زبانان (مانند سمنانی‌ها، سیستانی‌ها و خراسانی‌ها)، آذربایجانی‌ها، بلوچها و قزاق‌ها نیز در این شهر زندگی می‌کنند.
این بنای تاریخی به شماره ۸۶ درسال ۱۳۱۰ خورشیدی در فهرست آثار میراث فرهنگی کشور به ثبت رسیده است و در دهم تیر سال ۱۳۹۱ هم در فهرست آثار سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) ثبت جهانی شد.
در حال حاضر مرمت این بنای تاریخی با همکاری گروه مرمت و مطالعات معماری دانشکده معماری و شهرسازی دانشگاه شهید بهشتی با تمرکز بر مرمت قسمت مخروطی به دلیل فرسایش‌های زیستی در پوسته خارجی بنا و رویش بوته‌ها در حال انجام است.
نقشه اصلی گنبد کاووس به‌وسیله کارشناسان آلمانی، مطابق با اصول شهرسازی طراحی شد و به همین دلیل دارای خیابان‌های متقاطع است و همچنین الگوی شطرنجی فاقد معابر تنگ و قدیمی را دارد.
اغلب ساکنان شهر گنبد ترکمن‌های ایرانی هستند. بقیه جمعیت این شهرستان را بومیان، فارس زبانان و همچنین مهاجرانی از مناطق دیگر از جمله سیستان و بلوچستان، آذربایجان، شاهرود، سمنان و خراسان تشکیل می‌دهند. حدود ۶۰٪ مردم سنی مذهب (ترکمن و بلوچ) و حدود ۴۰ درصد شیعه (فارسی زبانان و ترک‌ها) هستند.
ترکمن‌های ساکن گنبد کاووس متشکل از سه ایل بزرگ «یموت»، «گوگلان» و «تکه» هستند و در بین این ایلات ،ایل یموت به عنوان بزرگترین واصیل‌ترین ساکنان این شهر تاریخی شناخته شده و به دو طایفه بزرگ «آتابای» و «جعفربای» تقسیم میشود.اکثریت ترکمن‌های ساکن گنبدکاووس افرادی هستند که از سال‌های گذشته تاکنون به دلایل مختلف از شهرها و روستاهای اطراف به شهر گنبدکاووس مهاجرت کرده و در محله‌های مختلف آن با فرهنگ وعادات غذایی که متاثر از نوع معیشت و محیط جغرافیایی قبلی آنان بوده ساکن شده‌اند.
با این وجود دیگر اقوام مانند طبری‌ها (مانند کتولی‌ها، استرآبادی‌ها و مازندرانی‌ها)، فارسی‌زبانان (مانند سمنانی‌ها، سیستانی‌ها و خراسانی‌ها)، آذربایجانی‌ها، بلوچها و قزاق‌ها نیز در این شهر زندگی می‌کنند.
در بررسی‌های باستان‌شناسی، ژئوفیزیک، عکسبرداری هوایی و مستندنگاری دقیق سازه‌های معماری بخش مرکزی شهر گور فیروزآباد سرانجام بزرگترین مجموعه مذهبی ایران باستان شناسایی شد.
