مواضع جلیل محبی عجیب و ضد و نقیض است. او در شهریور ماه امسال، زمانی که متن لایحه حجاب و عفاف نهایی شده بود تحت عنوان طراح قانون حجاب و عفاف از جریمههای نقدی برای بدپوششی مدون در لایحه حمایت میکرد.
فعال سیاسی اصلاح طلب نوشت: در ماجرای درگیری در درمانگاه قم، طبق معمول ریشه یک واقعیت تلخ اجتماعی نادیده گرفته شده و افشاءکنندگان آن را هدف قرار دادهاند
ویدئوی منتشر شده از درگیری ایجاد شده در درمانگاه قرآن و عترت قم این روزها به بهانهای برای جنگ روانی تبدیل شده است. اما در این ویدئو جزئیاتی می بینید که ممکن است از آن خبر نداشته باشید.
ماجرای اعتراض یک خانم بیحجاب به عکسبرداری یک طلبه جوان از او در یکی از درمانگاههای قم که بازتاب زیادی در فضای مجازی داشت، گوشهای از عوارض منفی قصور حوزه علمیه قم در زمینه برخورد با کجرویهائی است که به نام روحانیت صورت میگیرد.
ماجرای درگیری یک زن با یک طلبه در درمانگاهی در قم به به موضوع جنجالی این روزها بدل شده است؛ موضوعی که علاوه بر بازتاب گسترده داخلی و خارجی، حالا روایتهای جدیدی از آن رو میشود که یکی از این دست روایتها را روزنامه کیهان مطرح کرده است.
در شرایطی که واکنشها به ماجرای جر و بحث زن قانونشکن با یک روحانی در درمانگاهی در قم در شبکههای اجتماعی ادامه دارد و مقامهای قضایی نیز دستورهای لازم را برای رسیدگی به این حادثه صادر کردهاند، جریانهای ضدانقلاب در واکنش به این ماجرا اقدام بهخودزنی کرده و کمپین «من سلیطه ام» به راه انداختند.
اگرچه هنوز تغییر اعمالشده در لایحه عفاف و حجاب به تصویب شورای نگهبان نرسیده، اما یکی از موضوعاتی که در اصلاحات اعمالشده در طرح مورد توجه قرار دارد، امکان برداشت از حساب فرد است؛ امری که مشخصا نقض حقوق شهروندی افراد است و بیش از آنکه بازدارنده باشد، منجر به افزایش نارضایتی عمومی خواهد شد.
شیخ حسین انصاریان با ابراز نگرانی از روند کم حجابی در جامعه و عوارض آن برای بانوان، از بانوان خواست مراقب حجاب خود باشند و با عفاف و حجاب خود قدردان زحمات پیامبر و ارزش هایی که پیامبر برای زنان ایجاد کردند، باشند.