هویت

مسئول امور زنان و خانواده مرکز مطالعات راهبردی دانشگاه عالی دفاع ملی با بیان اینکه پیش از انقلاب اسلامی، فرهنگ غربی حاکم بر جامعه انسان بودن زن را منهای هویت او می پنداشت، گفت: در این عصر جاهلیت نوین، انقلاب اسلامی شکل گرفت و احیا گر هویت زن در قرن حاضر شد.
سینمای ملی فی­ نفسه دربردارنده­ پیش‌­انگاره‌ه­ای از ملت است. در سینمای ملی ایران پیش‌­انگاره­ ملیت و امر ملی از دو انگاره رویت­‌پذیر و رویت­‌ناپذیر مورد نظر ریچارد دایر تبعیت می­‌کنند. دایر(1997) رویت­‌پذیر و رویت­‌ناپذیر را به عنوان شاخصه‌­ی سینمای هالیوود و سینمای جریان رایج می­‌داند. دایر بر این باور است که بازنمایی نژاد سفید اروپایی به عنوان ذات واقعی انسان­ در سینما به دو صورت رویت­‌پذیر و رویت­‌ناپذیر قابل بررسی است. نژاد سفید نه به عنوان سفید، بلکه به عنوان انسان در سینما حضور دارد. دیگران اما به عنوان سیاه­پوستان، زرد­پوستان و رنگین­‌پوستان حاضرند.
«پرسون» از سندرم بی هویتی در مناطق جنوب شرقی ایران می گوید:

این کوچه بن بست است؟!

هویت چیز غریبی است. گاهی می خواهی هیچ کس و در هیچ کجا نشناسندت. می خواهی خودت باشی و خدا. اما این آرزوی دیرینه بعضی از ما، برای بسیاری از هموطنان مان به لعنت شومی می ماند که پایانی برایش تصور نمی کنند.
سازمان آگهی های پُرسون