ماجرای درگیری یک زن با یک طلبه در درمانگاهی در قم به به موضوع جنجالی این روزها بدل شده است؛ موضوعی که علاوه بر بازتاب گسترده داخلی و خارجی، حالا روایتهای جدیدی از آن رو میشود که یکی از این دست روایتها را روزنامه کیهان مطرح کرده است.
فعال سیاسی اصلاحطلب گفت: دولت در برابر حجاب کاملا شکست خورده و دیگر به حداقلترین حالت رضایت داده که فقط یک چیزی بر روی سر خانمها باشد؛ این که معنی حجاب نمیدهد.
یک فعال سیاسی اصلاحطلب گفت: وقتی شما مقامات انتظامی را درگیر افتادن روسری از سر یک خانم در ماشین میکنید یا برای توقیف ماشینهای مردم آنان را وارد درگیری با بدنه اجتماعی میکنید یا دوربینهای شهری به دنبال این هستند که کدام خانم روسریاش عقب افتاده است، متاسفانه این روند دقیقا آدرس غلطی بوده که برای مقامات انتظامی و امنیتی تعریف میشود.
به جملات دیروز آقای رئیسی توجه کنیم که گفت: «وسایل ارتباطی و اطلاعاتیِ امروز را نمیتوان محدودسازی کرد، زیرا دسترسی برای همه وجود دارد؛ این بستر به همه سطوح و لایههای زندگی بشر نفوذ کرده است.»
به بهانه تشدید توقیف وسایل نقلیه شخصی بهخاطر بدحجابی:
یک حقوقدان باسابقه میگوید: «در فقره کشف حجاب، خودرو وسیلهای جهت تسهیل این عمل نیست، بلکه فقط مکانی است که کشف حجاب در آنجا رخ داده است. بنابراین توقیف خودرو بهعنوان مجازاتی در قبال کشف حجاب، موافقتی با موازین قانونی ندارد.»
اصلاً نباید حجاب با زور به مردم تحمیل شود. با این حال، آسیبی که امروز در کشور وجود دارد، موضوع بی حجابی است و بیحجابی بهعنوان یک چالش سیاسی و اجتماعی با اصل موضوع حجاب تفاوت دارد
روزنامه جمهوری اسلامی نوشت: حجاب و عفاف، مقولههای فرهنگی هستند که با اعتقاد قلبی سروکار دارند. بنابراین، نمیتوان آنها را خارج از چارچوبهای امور فرهنگی و اعتقادی در وجود مردم جستجو کرد.
تأملی بر گزارههای مورد تأکید اصلاحطلبان در خصوص مقابله با بی حجابی بیانگر آن است که آنان با برجستهسازی مشکلات اقتصادی در حال بیان این گزاره هستند که بابت مشکلات معیشتی مردم میبایست از قانون حجاب و عفاف صرف نظر کرد!
جمعی از نمایندگان تقاضا دادند لایحه عفاف و حجاب به جای بررسی در صحن مجلس، در کمیسیونی ویژه رسیدگی شود که باید ببینیم نمایندگان در صحن مجلس چه تصمیمی در این باره اتخاذ میکنند.