مدیر مسئول «کیهان در یادداشتی با تیتر «حرف مرد یک کلام نیست!» نوشت: «حرف مرد همیشه یک کلام نیست». با این توضیح که پوزش از سوءبرداشت و خطایی که در میان بوده است یکی از آداب اسلامی و از نشانههای جوانمردی است.
کیهان نوشت :در حالی که دبیر سابق حزب اتحاد ملت گفته بود خوشحالی کنندگان از باخت تیم ملی را نمیتوان هموطن حساب کرد، کانال تلگرامی این حزب از این باخت ابراز خوشحالی کرد.
امام (رضوانالله تعالی علیه) از این پیشآمد و سرنوشتی که آقای شریعتمداری پیدا کرده بود، بسیار متأثر بودند. با حالتی حاکی از تأسف و تأثر فرمود: «تاکنون به مردم میگفتیم روحانیت، حالا مردم به ما میگویند اینهم روحانیت!»
در طی 2 هفته اخیر که آتش اغتشاشها رو به سردی گراییده دجالهای رسانهای از بیبیسی فارسی و صدای آمریکا تا سعودی اینترنشنال و سایت رادیو فردا هرآنچه از شگردهای رسانهای و دروغهای گوناگون را پای کار آوردند تا با حجم سنگین کار رسانهای مردم را به خیابان بیاورند و وقتی از آوردن مردم به خیابان ناامید شدند درصدد برآمدند تا مردم را مجبور کنند تا خیابان را ترک کرده و به خانههایشان بروند
زیدآبادی با اشاره به یادداشت شریعتمداری نوشت: خواستم پیشرفت آقای شریعتمداری را به وی تبریک بگویم! لابد میپرسید چه پیشرفتی؟ این که باز هم با همان لحن همیشگی، پیشداوری کرده است!
روزنامه کیهان بدون اشاره به اینکه کدام کشور تمامیت خواه و متجاوز «تحولات فعلی» را برای جهان را رقم زده است، معتقد است که «مصرف بیرویه غذاهایی که نیاز به آب فراوان هم دارد سبب شده تا تولید داخل علیرغم افزایش معنادار بازهم جوابگوی این مصرف نباشد.
اعضای حزب محافظهکار پارلمان انگلستان، «ماری الیزابت تراس» وزیر امور خارجه دولت «بوریس جانسون» را بهعنوان رئیس این حزب و نخستوزیر آتی این کشور انتخاب کردند.
مدیر مسئول روزنامه کیهان گفت: « پاسخ ایران به متن پیشنهادی آمریکا و اظهارات سخنگوی وزارت خارجه آمریکا که این متن را سازنده ندانسته است، حاکی از اصرار ایران بر مطالبات قانونی خود و مقاومت در مقابل باج خواهی آمریکاست » .
رسانه نزدیک به دولت نوشت: مدعی میشوند کیهان و رژیم صهیونیستی در موضوع برجام هم صدا هستند. باید از آنها پرسید یعنی اسرائیل هم مانند کیهان معتقد است که باید خطوط قرمز ایران حفظ شود؟!
حسین شریعتمداری در کیهان نوشت: پرسش این است که آیا توافق جدید، احیای همان برجام با همان متن و محتواست؟ و یا در متن و محتوای آن تغییرات اساسی و بنیادین داده شده است؟!