به گزارش سایت خبری پرسون، صغری عاشوری در یادداشتی نوشت: در مواجهه با پارادوکسهایی که از طرفداران شعار زن، زندگی، آزادی در نسبت با زنان دیدهایم، بسیار این سؤال مطرح شدهاست که قشون زن، زندگی، آزادی دقیقاً از کدام زن سخن میراند؟! در این سطور تلاش داریم تا به بررسی این سؤال بپردازیم که زن مدنظر و مورد علاقه طرفداران زن، زندگی، آزادی کیست.
در بحبوحه انفجار دروغهای رسانهای در پی مرگ مهسا امینی، شاهد آن بودیم قشونی داخلی و با خط رسانهها و اپوزیسیون خارجی شعار زن، زندگی، آزادی سر دادند با این پشتوانه که جمهوری اسلامی و مذهبیون به زنان خصوصاً زنان ضعیفالحجاب ظلم میکند. پشتوانه این ادعا دروغهای رسانهای منتشر شده و البته خانواده مهسا امینی در خصوص کشته شدن او و انکار بیماری شدید او بود.
در همین راستا بسیاری از سلبریتیها و بازیگران شروع به موضعگیریهای سرشار از خشونت و انزجاری کردند که جامعه را به التهاب بیشتر هدایت میکرد. برای نمونه خانم مرضیه برومند در کنشهای متعددی همبستگی خود را با قشون زن، زندگی، آزادی اعلام کرده بود، با این پشتوانه که جمهوری اسلامی جنایتکار است! ایشان حتی زمانی که عکسشان در دیوار نگاره میدان ولیعصر (عج) به عنوان زنان مفاخر ایرانی نقش بسته بود، طی پست اینستاگرامی شدیداللحنی به جمهوری اسلامی با همان فرض بیانصافانه ناشی از جنگ رسانهای تاختند و گفتند نمیخواهند از عکس و تصویرشان استفاده شود!
حتی ایشان چندی پس از این ماجرا که به عنوان مدیر عامل جدید خانه سینما منصوب شدند نیز در سخنرانی انجام شده طی مراسم معارفهشان به گواه خبرگزاریها و فیلمهای منتشره به بیحجابی علنی در این مراسم واکنشی نداشتند و به نوعی همبستگی با این جریان را در قالب حرکت روشنفکری قلمداد میکردند.
اما شاهد بودیم که در روزهای گذشته و طی مراسم تشییع مرحوم مهرجویی و همسرشان، هنگام سخنرانی و اعلام آمادگی برای مبارزه با رژیم کودککش و نامشروع صهیونیستی و همراهی با جمهوری اسلامی، به ناگاه عدهای با شعار زن، زندگی، آزادی مراسم مرحوم مهرجویی را دچار تنش و سخنرانی خانم برومند را مختل کردند. این جماعت حتی مرضیه برومند را در صفحه اینستاگرامیاش رها نکردند و به او فحاشی کردند!
زن مطلوب قشون زن، زندگی، آزادی طی این مواجهه حتی زنان هنرمندی که با کنشهای سابق خود همراهیشان با این قشون را اعلام کرده بودند، نیستند! زن مطلوب برای این قشون زنی است که بسان فیروز عروسک خیمهشببازی ایام منتهی به عید نوروز تکلم، کنش، ارتباطات، احساسات و حتی فکر و تحلیلش تماماً در اختیار قشون زن، زندگی، آزادی باشد. به عبارت بهتر زنی که صددرصد ابژه باشد، هیچ فکر و اندیشه مستقلی نداشته باشد، هیچگونه احساس مستقلی نداشته باشد و هیچگونه رفتاری خلاف میل عالیجنابان قلدر قشون زن، زندگی، آزادی نداشته باشد.
جالب اینجاست که این زن تماماً ابژه بنابر شهادت فمینیستهای غربی که اصطلاحات «انقیاد زنان» و «مردسالاری» بر آن حادث شدهاند، تمام شیء دیده شده است؛ شیئی که زمان مصرفی محدود دارد و پس از انقضا به انزوا کشیده میشود. بر این اساس میتوان نتیجه گرفت که قشون زن، زندگی، آزادی به رغم نام فریبندهاش اولاً نمایندگی تمام زن را ندارد، ثانیاً زنان ابژه را در تیم خودش میپذیرد، ثالثاً زمانی که تاریخ مصرف زنانی تمام شد (به دلیل اتمام کارآیی یا تمرد از قاعده عدم استقلال در فکر، احساس و کنش) با شدیدترین تحقیرها طرد میشود، یک قشون بسیار مردسالار است!
ابژه کردن زنان برای پیشبرد اهداف عدهای محدود و چسبیده به سرمایه و قدرت به گونهای در جریان زن، زندگی، آزادی پررنگ است، به طوری که حتی از زنان مشهوری، چون مرضیه برومند عبور میکنند. چه بسا اگر هنگامه قاضیانی و ترانه علیدوستی نیز روزی بخواهند حرفی برخاسته از اندیشه و احساساتشان بر زبان بیاورند که بر خلاف میل این قشون مردسالار هواخواه زننما بود، مورد تحقیر و تمسخرهای شدیدی قرار میگیرد.
جالب است این قشون و همراهانش به جمهوری اسلامی برچسب مردسالار و انقیاد زنان میزنند که زنان مخالفی، چون مرضیه برومند، هنگامه قاضیانی و ترانه علیدوستی را سالها در دل خود پرورش داد و به رغم شناخت افکارشان و به رغم توانمندی و قدرت خودش آنان را محروم از هر نوع فعالیتی نکرد؛ حتی در دورانی که در آتش التهاب اجتماعی میدمیدند، با آنان مماشات کرد، اما قشون بیانصاف و بیرحم زن، زندگی، آزادی که مشخص شد همان مدعیان گستاخ نه غزه، نه لبنان هستند، هیچگاه بخش دوم شعارشان (جانم فدای ایران) را عملی نکردند؛ چه آن زمان که داعش امنیت این سرزمین را تهدید میکرد و چه در زمان اغتشاشات ۱۴۰۱ که نجواهای تجزیه بلند بود؛ حتی یک جمله مخالف با افکارشان را از همفکر خود برنمیتابند و شدیداً محکوم میکنند!
زن مطلوب این قماش زن نیست؛ حاجی فیروز سیاه خیمهشببازی است که با چوبهها هدایتگری میشود، حرکت میکند و حرف میزند.
منبع: جوان آنلاین