سخنگوی جبهه اصلاحات ادعای درگیری لفظی بین سیدمحمد خاتمی و الیاس حضرتی را تایید نکرد و به خبرآنلاین گفت: متاسفانه من فکر می کنم این ادعاها، خبرسازی است و برخی از این فضای غبارآلود به دنبال ماهیگیری هستند.
هاشمیطبا گفت: دولت آقای خاتمی توانست کشور را آرام کند و فعالیتهایش را منظم کند، ولی باز هم همان ایدههای قبلی ادامه داشت و ما همه اینها را از منابع مملکت صرف کردیم. ما نفت داریم ولی ترکیه نفت ندارد، ما منابع مملکت را صرف ایدههایمان کردیم.
حجتالاسلام و المسلمین سید محمد خاتمی با اشاره به اینکه در دنیای امروز و در ایران نیز مردم در وضعی به سر می برند که می شد خیلی بهتر باشد، گفت: فارغ از هرگونه نظری که نسبت به سامان سیاسی، اجتماعی و فرهنگی جامعه داریم، یک اصل را باید در نظر بگیریم که آیا ما از حکمرانی خوب برخوردار هستیم؟ حال این حکمرانی می خواهد مدعی دینی باشد، مدعی لیبرالیسم یا سوسیالیسم باشد. آیا از ابتدائیات یک حکمرانی خوب برخوردار هستیم، که این موضوع در نتیجه کار مشخص خواهد شد و نه در ادعاها.
سخنگوی جبهه اصلاحات گفت: خاتمی همواره نسبت به بسیاری از موارد در شیوه حکمرانی و نوع مواجهه با مردم مسأله دارند، اما هیچ گاه، جلسات پنهانی یا محفلی برای بررسی مسائل کشور نداشته اند.
جبهه اصلاحات ایران ضمن اداى احترام به همه جانباختگان و آسیبدیدگان وقایع سال ۱۴۰۱ از هر جناح و سلیقهای و با آرزوی تسلى و شکیبایی برای خانوادهها و بازماندگان آنها، تأکید کرد: تنها راه ممکن و کم هزینه برای عبور از بحرانها و بن بستهای کنونی، اقدام سریع حاکمیت به اصلاح ساختارها، رویکردها و رفتارها از طریق عمل به راهکارهای ۱۵ گانه آقاى سید محمد خاتمى است.
همه جریانها و چهرههای سیاسی میتوانند در ائتلاف آینده نقش آفرینی کنند. افرادی مانند آقای خاتمی، روحانی و لاریجانی نیز از جمله افرادی هستند که میتوانند در محوریت این ائتلاف قرار بگیرند. با این وجود، چون هنوز شرایط انتخابات آینده مشخص نیست نمیتوان درباره آن اظهار نظر کرد. در شرایط کنونی تنها چیزی که مشخص است این است که ۴۸ هزار نفر در انتخابات ثبت نام کرده اند. تا زمانی که مشخص نشود از بین این افراد چه میزان اصلاح طلب وجود دارد و شرایط برای تحلیل فضای انتخاباتی فراهم شود نمیتوان درباره آن صحبت کرد.
یکی از چالش ها، بحث جدی و مهمی است که میان دو طیف در جبهه اصلاحات جریان دارد؛ این که: «بالاخره ما میخواهیم درون نظام و زیر چتر اسلام و انقلاب باشیم، یا ساختارشکنی کنیم و خرج گروهکهای برانداز و عقبه غربی آنها شویم؟!».
نکته اصلی در سخن مروان رو به راه شدن کار «حکومت» برای «ما» است که با تعبیر «لا یستقیم لنا الامر» بیان کرده است و در نگاه برخی شاگردان مکتب مروان همه واقعیت نیز همین است و بس! با این فرق که مروان این اندازه شجاعت داشت، که انگیزه جریان بنیامیه را در ناسزاگویی بازگو کند و ای کاش شاگردان «منطق مروانی» نیز دستکم به اندازه مروان شجاعت داشتند و فاش میگفتند که با چه انگیزههایی مرتکب چنین رفتارهای غیر اخلاقی میشوند و دیگر به پای دین و شرع نمیگذاشتند؛ شاگردانی که به گمان خود، مسلط هستند و تو گویی «دستشان باز است که هر چه میخواهند بگویند و هر کار میخواهند بکنند»