شیعه

واقعاً اگر نواندیش دینی این است که معتقدات شیعه را، علم و عصمت امام معصوم را و مسلمات تاریخی را منکر شوید، این دیگر نواندیشی نیست، تحجرگرایی و بازگشت به عصر جاهلیت است که هیچ ایمان و عقیده محکمی نداشتند و بر طبق برداشت های خود عمل می کردند.

«ما مصری‌ها، شیعیان افراح و شما ایرانیان شیعیان احزان هستید!» این سخن و تعبیر اندیشه برانگیز را (اندیشه به هر دو معنی تفکر و نیز دغدغه و بیم) اولین‌بار در قاهره از مرحوم «حسن حنفی» فیلسوف و نظریه پرداز معاصر مصری شنیدم.

استادیار دانشگاه باقرالعلوم(ع) بر این موضوع که غدیر یک سلاح هویتی شیعه در طول تاریخ بوده است، تأکید کرد و گفت: غدیر تنها یک رویداد تاریخی نیست، بلکه نمادی استراتژیک برای هویت اعتقادی و سیاسی شیعه است که دشمنان همواره به دنبال تضعیف آن بوده‌اند.

امیدوارم مقامات عالی عربستان با درک صحیحی از مقاصد قاسمیان و امثاله و قرائت دقیق تری از جریان‌های سایه ای ما، شرایط آزادی این نامعتمد اما متعّمد را بدون بولدسازی فراهم نموده و با نگاه به افقی بلندتر از چنین اتفاقاتی، اجازه ندهند روشنى قله هاى تحکیم روابط ارزشمند این دو کشور مسلمان و برادر که صاحب ده‌ها مشترکه دینی، فرهنگی و سیاسی‌ست را متأثر به سایه ابرهاى سیاه و مسموم نماید.

امام حسین علیه السلام در روایتی به بیان معیار شیعه بودن پرداختند.

امام جعفر صادق علیه ‏السلام به سه معیار ساده‌ برای شناخت شیعه واقعی اشاره کردند.

رئیس جمهور در دیدار اعضای چهارچوب هماهنگی تشکل‌های شیعیان عراق گفت: عامل موفقیت ما نگاه و زبان مشترک است، در حالی که امروز مسلمانان با وجود خدا، کتاب و رسول واحد، گرفتار تفرقه هستند.

امام حسن عسکری (ع) یازدهمین پیشوای شیعیان در تاریخ ۸ ربیع الاول به شهادت رسیدند.

امام هادی علیه السلام در روایتی به بیان ثمره تواضع در برابر برادر دینی پرداختند.

روز عید غدیر روزی است که ابراهیم خلیل از آتش نمرود رهایی یافت و این روز از ابتدا مورد توجه آسمانیان بوده و در سال های بعد توسط پیامبراکرم رونمایی شده است.

امام صادق علیه السلام در روایتی به بیان روایتی قابل تأمل درباره نماز پرداختند.

امام رضا علیه السلام در روایتی به بیان نکاتی قابل تأمل برای پیروان و شیعیان پرداختند.

رهبر معظم انقلاب گفتند: همه‌ ائمه بدون استثنا دنبال حاکمیت اسلامی بوده‌اند؛ منتها با شیوه‌های مختلف، در فصول مختلف، با روش‌ها و اهداف کوتاه‌مدت مختلف؛ [اما] هدف بلندمدت یکی بود.

امام موسی کاظم علیه السلام در روایتی به احوالات مناسب شیعیان در زمان غیبت حضرت ولی عصر (عج) اشاره کردند.

امام محمد باقر علیه السلام در روایتی به سه شاخصه شیعه اشاره کردند.

حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی میرزایی استاد جامعه المصطفی(ص) در نشست دوم از سلسله نشست‌های«جامعه جهانی شیعیان؛ چالش‌ها و راهکارها»، با ذکر نمونه هایی از تجربیات ناموفق در تبلیغ شیعه در جهان در سالهای گذشته، به بیان راهکارهای خوبی در این زمینه پرداخته است:

امام محمد باقر علیه السلام در روایتی به معرفی شیعیان راستین پرداختند.

روح‌الله دهقانی فیروزآبادی: امام رضا(ع) به عنوان یک چشمه زاینده است که می‌توان از ایشان مدد گرفت و مکان احیای این جریان دانشگاه امام رضا(ع) است.

همه ی جریانهای عراق از حزب الدعوة الاسلامیه تا جریان صدر و خاندان حکیم همگی درباره آزاد شدن عراق از شر ستمکاران و ظالمان از صدام گرفته تا آمریکا و داعش، شهدای زیادی داده اند، برای حفظ حرمت خون شهیدانشان با یکدیگر میثاق وحدت ببندند و از راهنمایی های دلسوزانه مرجعیت اعلای شیعه حضرت آیت الله العظمی سیستانی حداکثر استفاده را ببرند.

برخی گمان می‌کنند که سخن از لزوم وحدت، بنا بر مصلحت است و ما بنا بر یک نقشه و تاکتیک مجبور به حرکت مصلحتی به سمت وحدت هستیم. این در حالی است که به فرموده رهبر انقلاب موضوع وحدت بین مسلمین فراتر از یک مصلحت یا تاکتیک سیاسی است. ایشان در این خصوص در تاریخ ۰۲/۰۸/۱۴۰۰ در دیدار مهمانان کنفرانس وحدت اسلامى‌ و جمعی از مسئولان نظام فرمودند: «یک نکته این است که اتّحاد مسلمانان یک فریضه قطعیِ قرآنی است؛ این یک چیز دلبخواه نیست؛ این را به عنوان یک وظیفه باید نگاه کنیم.