امام حسین(ع)

سجده‌ای که در پایان زیارت عاشورا انجام می‌شود، به عنوان بخشی از زیارت با اهمیت ویژه شناخته می‌شود. در روایت‌ها آمده است که این سجده باید در حالت سجده به جا آورده شود، به ویژه در هنگام ذکر "اللهم لک الحمد حمد الشاکرین". این دستور خاص بعد از واقعه عاشورا و بر اساس فرمایشات امام حسین (ع) به زیارت عاشورا افزوده شده است، زمانی که حضرت امام حسین (ع) در شکرگزاری خداوند در برابر مصیبت‌های عظیم خود پرداخته بودند.
امام صادق علیه السلام در روایتی به بیان مطلبی پیرامون حسرت زیارت سیدالشهدا (ع) در قیامت پرداختند.
رئیس ستاد اربعین گفت: به زائران توصیه می‌کنم از مرزهای تمرچین، باشماق و خسروی تردد کنند چرا که دمای مرزهای تمرچین و باشماق حدود ۲۰ درجه از دیگر مرزها کمتر است و آب و هوای معتدل و جاده خوبی دارد.
فردی که برای رفتن به زیارت به تصمیم قطعی می‌رسد، نیت او هم شکل می‌گیرد. این نیت قلبی حال و هوای مثبتی را در فرد زائر ایجاد می‌کند و می‌توان گفت زیارت انسان از همان زمانی که نیت سفر می‌کند، آغاز می‌شود.
شدت علاقه حضرت خاتم الانبیاء(ص) به امام حسین و امام حسن(ع) به حدی بود که ایشان را ریحانه و گل خوشبوی خود یاد کرده‌اند که از تمام دنیا برگزیده است.
این نور فروزان حسین(ع) است که نه تنها هرگز خاموش نمی‌شود بلکه هر چه می‌گذرد پرفروغ‌تر و درخشان‌تر می‌شود و گویی این نور درخشان ذخیره الهی برای روزهای تاریک زندگی بشر است و این اقیانوس بی‌کران حسین(ع) است که قرار است بیش از پیش عالمگیر شود و تشنگان حقیقت را سیراب کند.
حسین (ع) می‌داند، جوهر انسانی پیامبر(ص) و اسلام انسانی محمد(ص) بود که مکتب رهایی‌بخش بردگان و بندگان از قید قدرتمندان جاهلی شد و شیفتگی جان‌ها را به «توحید» برانگیخت و در مقابل، پس از رحلت پیامبر عظیم‌الشأن، نخستین انحرافات چه بسا با غلبه قبیله بر اصول انسانی و اخلاقی و اسلامی دیگر شکل گرفت.
مرتضی نجفی قدسی در یادداشتی نوشت:

موجی که شیرخوارگان حسینی در جهان آفریدند

به موازات گسترش حرکت شیرخوارگان حسینی در سطح جهان که اثر بسزایی در معرفی مکتب امام حسین (ع) داشته است، جبهه ی استکبار و عواملشان نیز ساکت ننشسته و به انحاء مختلف در مقابل این خیزش و جریان حسینی موضع گرفته اند.
سازمان آگهی های پرسون