هویت

عصر جدیدی به نام عصر وب3 پدیدار شده است. برخی ویژگی‌های این عصر شامل فناوری غیرمتمرکز، توانمندسازی کاربران، تأکید بیشتر بر هویت دیجیتال، و حریم خصوصی هستند. محافظت از حضور آنلاینمان، با توجه به درهم‌تنیدگی بی‌سابقه زندگی‌مان با دنیای دیجیتال، هیچ‌گاه به‌اندازه امروز ضروری نبوده است. مقاله حاضر اهمیت هویت دیجیتال و حریم خصوصی را در وب3 با طرح مثال‌های عملی و واقعی بررسی می‌کند.
برخی از کالاها، برگی از تاریخ و هویت ملی کشور و مردم ما هستند و نه تنها آثار محدود به جغرافیای ما بوده بلکه در ردیف میراث فرهنگی بشری محسوب شده و در ردیف مفاخر جهانی قلمداد می‌گردد.
معاون برنامه‌ریزی وزیر‌جهاد کشاورزی

هشتم اردیبهشت‌ماه هویت شهر میمند است

معاون برنامه‌ریزی وزیر‌ حهاد کشاورزی گفت: هشتم اردیبهشت‌ماه به عنوان روز میمند، هویت و شناسنامه فرهنگی و ملی این شهر در کشور به ویژه استان فارس است.
رئیس ایکوم ایران گفت: تاریخ نشان می‌دهد مردم شیراز برای حفظ هویت این شهر در زمان های قدیم مانند مردم پاریس صلح می کردند تا هویت شهرشان باقی بماند.
پسران بی‌شناسنامه شانس بیشتری برای پیدا کردن کار به عنوان کارگر دارند، اما دختران نه تنها از امکان کمتری برای کارکردن برخوردارند، بلکه بی‌هویتی آنها را در برابر آزارهای جنسی آسیب‌پذیرتر می‌کند.
نام و نام خانوادگی بخش مهمی از هویت افراد است و به عنوان سند هویتی فرد ثبت، حفظ و نگهداری می‌شود، اما گاهی افراد به دلایلی خواهان تغییر یا اصلاحاتی در نام خانوادگی خود می‌شوند که نیازمند طی مراحل قانونی است.
مسئول امور زنان و خانواده مرکز مطالعات راهبردی دانشگاه عالی دفاع ملی با بیان اینکه پیش از انقلاب اسلامی، فرهنگ غربی حاکم بر جامعه انسان بودن زن را منهای هویت او می پنداشت، گفت: در این عصر جاهلیت نوین، انقلاب اسلامی شکل گرفت و احیا گر هویت زن در قرن حاضر شد.
سینمای ملی فی­ نفسه دربردارنده­ پیش‌­انگاره‌ه­ای از ملت است. در سینمای ملی ایران پیش‌­انگاره­ ملیت و امر ملی از دو انگاره رویت­‌پذیر و رویت­‌ناپذیر مورد نظر ریچارد دایر تبعیت می­‌کنند. دایر(1997) رویت­‌پذیر و رویت­‌ناپذیر را به عنوان شاخصه‌­ی سینمای هالیوود و سینمای جریان رایج می­‌داند. دایر بر این باور است که بازنمایی نژاد سفید اروپایی به عنوان ذات واقعی انسان­ در سینما به دو صورت رویت­‌پذیر و رویت­‌ناپذیر قابل بررسی است. نژاد سفید نه به عنوان سفید، بلکه به عنوان انسان در سینما حضور دارد. دیگران اما به عنوان سیاه­پوستان، زرد­پوستان و رنگین­‌پوستان حاضرند.
«پرسون» از سندرم بی هویتی در مناطق جنوب شرقی ایران می گوید:

این کوچه بن بست است؟!

هویت چیز غریبی است. گاهی می خواهی هیچ کس و در هیچ کجا نشناسندت. می خواهی خودت باشی و خدا. اما این آرزوی دیرینه بعضی از ما، برای بسیاری از هموطنان مان به لعنت شومی می ماند که پایانی برایش تصور نمی کنند.